刘Zaifu撰写的“在Lu Xun”，Wenjin Publishing House 2024年7月版本“ Casting Swords”是一部独特的文学，很少Lu Xun的“新故事版”
由刘Zaifu撰写的“在Lu Xun”，2024年7月的Wenjin Publishing House“ Casting Swords”是一种独特的罕见文学。 Lu Xun的“新故事”中的大多数小说都不能被视为他的杰作，除了“铸造剑”作为例外。 “小说不仅是神话，而且是令人惊叹的艺术品。”如果您对这句话有疑问，您可能会在阅读“剑锻造”后相信。在我的作品“以现代中国文学的整体规模和局限性”中，我感到遗憾的是，现代文学（来自美学的内涵）只有“民族，社会和历史”，并且缺乏“询问“拥有”，“询问超越世界”和“询问自然”的规模。但是我还发现“野草”和“关于剑的nasking”是例外。 “野生草”正在通过清晰度并拥抱个人生活，”达西因（Dasein在整篇文章中，“锻造剑”涵盖了一个神秘的环境，整个故事都不是现实。谈论神秘的现实主义。 Zhi Aozhe（黑人的人）是一个像神和恶魔一样的英雄。他的骑士行为是独特而激动的。黑人英雄演唱的歌曲是神秘而悲惨的，歌曲的语言也是先验的语言：哈哈爱情爱情爱爱爱！爱清江，一个敌人自杀。那里有几个男人？一个人喜欢绿色的剑，并不孤单。两个敌人屠杀了自己。一个男人没有爱！确定了在眉毛之间报仇的决心，因此他伸出手，将蓝色的剑拉到他的肩膀上，从后脖子上拍了拍，他的头掉到了苔藓上，给了他一把剑。她叹了口气，“哈哈！”和“呵呵！” “他用一只手握住剑，将头发捏到另一只手，抬起统治者的头之间的眉毛，吻了两次热死嘴唇，然后冷冷而清晰地微笑着”，然后走进了黑暗的火森林。饥饿的气球冲向了pho-fire的眼睛。绿色长袍的第一张嘴被蓝色的长袍撕裂了，整个身体的第二张嘴被吞下，甚至鲜血舔了舔，他的瞬间就掉下来了。另一个气球将其皮肤撕成第一张嘴，第二个比比格消失了，稍微听到了血迹。一旦战斗和死亡结束，他立即走进敌人的宫廷，国王，进行了另一场更激烈和血腥的战斗。除了在地球上勇敢地勇敢，他的智慧在地面上发抖：国王陷入了他设计的残酷陷阱。眉毛。从t他经典？一切都是超越和神秘的。当作家沿着“现实主义”的一条道路上行走时，卢Xun利用非凡的艺术才能来打开强大的测量，并充分表达他的精神，并思考这种独特的美学维度。在现代中国文学的历史中，我们找不到第二本小说，写着悲惨的环境和悲剧性的环境，如此美丽，因此焦虑和深刻，我们也不会找到另一个非常新的，如此自然和平静的态度。卢Xun的天才在“剑锻造”中特别表达。在整个工作中没有特征，轮廓或句子是不寻常或继承的。 Lu Xun的复仇精神被迫使这项工作。 Bijust是一位伟大的作家，他的文学想象力也达到了高潮。尽管中国文学在20世纪有许多人类的关注，但通常缺乏想象力。因此，“铸造剑”是我独特的才能n文献。 Lu Xun确实是文学的原始大师。敢于用剑和火报仇的黑骑士。一旦卢Xun登上了现代文学的道路，他就烧毁了船，并发表了摧毁传统“疯子日记”的表达，这并没有为自己留下道路。他看到了很多关于中国历史和中国真实社会的不良方面，因此他惩罚了父亲的文化，犯有最高的“食人族犯罪”，他不小心进入了食人的结构（“ I Cansibalism”）和有罪的D DIN。面对黑暗，即使他绝望，他仍然必须停止绝望，并为看起来像眉毛之间的领导者的孩子“将黑暗的门带到他的肩膀上”，并为他们树立了途径。当他在1926年10月写这本小说时，他感到“救孩子”的哭泣是空的，因此他应该报仇孩子吃的黑暗力量。复仇应该是彻底的，最快的方法是火和剑。在“锻造剑”中，方式的两个符号是：一个是绿色剑，另一个是火脚架。卢Xun的完美个性，或者换句话说，敢于使用剑和火报仇的黑骑士Yan Zhiao是Lu Xun个性的象征。 Lu Xun确实建议“铸造剑”，这是他的Kalulog的形象。当梅江问她时，“你为什么要为我报仇？你认识我爸爸吗？”他回答说：“我一直认识你，我总是遇到你的父亲。”但是我想报仇，但我不这样做。聪明的孩子，让我告诉你。你不知道我在报仇中有多好。你是我的；他是我。我的灵魂中有很多人，我讨厌自己造成的伤害！这段话是“剑锻造”的眼睛，它告诉读者：这个黑人英雄正是卢Xun和卢Xun所期望的。 Lu Xun在很长一年（1925年1月）中写作，在他的散文“希望”中证实：“ ...我的心也充满了血腥的歌：鲜血nd iron, flame and poison, recovery and revenge." (Originally published in "Yu Si", which is included in "Wild Grass") This confession can be used as a footnote in BLack knight. The black hero is clearly with the flesh and blood and spirit of Lu Xun, but Lu Xun knows that he still lacks the courage to become a direct hero, so he puts his goals to Yan Zhiaozhe: If he is too shy, too fearful to死亡，这是他的角色的硬性和野性，当时他的角色是黑人英雄的榜样，他毫不犹豫地接受了报仇的使命。贵族的头。熊的IE被Lu Xun讨厌。许多年轻人正在喊着革命性的口号。他们总是情绪化和不合理的。来自“哈姆雷特”的剧照（2015年）。黑骑士是狂野而理性的。他告诉他的孩子们，他应该准备死，而不是转向报仇之路。灵魂穿过火和水，身体被狼吃掉，没有复活的希望。我们是人，而不是耶稣基督。没有重生的幻想。幻想的存在是猜测，彻底的革命者不应该拥有机会的颜色。他可以有目标，但不能运气。黑骑士是英雄，因为他灵魂的灵魂比小偷是英雄的灵魂。它很容易在英雄和小偷之间混淆。 Lu Xun感觉就像是“改变Rogues”，英雄经常变成盗贼。 “院”和“院”都不对现状不满意并防止现状。他们会看到不公正的剑。但是，主要区别是要有异议之后，ief占领山，成为国王，拥抱力量，民族和美丽；英雄具有抵抗力，追求战斗本身的美丽，并在抵抗后离开，或者留下一颗死在战斗中的身体和头部。英雄Qiu Jin和Xu Xilin位于卢Xun镇的千江地区，就像英雄一样，他们只知道如何牺牲自己的生命，但没有欲望。 Black Knight Banquet AO是由像Qiu Jin这样的伟大灵魂创造的，所以他说我在他的灵魂中受到了许多伤害。他用剑，剑对剑，暴力暴力和牙齿的牙齿的剑，他的复仇令人惊讶。黑骑士的复仇是他与敌人杀死和死亡的结果的结束。他没有财产，只留下了永恒的英雄主义精神，独特的精神和天地之间的精神。复仇是悲剧和毁灭性的，“死亡”，撕毁了读者看到的所有重要事物，这是卢Xun的观点悲剧。您期望成功复仇和快乐聚会吗？抱歉，Lu Xun肯定想拆除聚会的幻想。亚里士多德将这场悲剧定义为一种灵魂清洁，而卢Xun在悲剧中显示了凯瑟世界的牙齿标记，疤痕和碎片。从“ Sword Forging”中，我们可以看到Lu Xun的复仇是如此强烈而密集。报仇是悲剧和见证。它不能是理性的。如果有意义，应该考虑是否可以赢得胜利，以及值得报仇的话 - 如果值得更换两个头脑的头部。复仇只需要不惜一切代价牺牲才能消除敌人。 “ Feibo”的原则是竞争中公平和美丽的原则。它需要对双方利益的合理理性考虑，以便双方都可以赢得胜利。复仇的原则不被认为是获胜或损失，而不是寻求成功。即使他们知道自己失败了，复仇者也应该失败，即使您知道Nilang T，也应该死亡嘿，死了。卢Xun叹了口气，他是中国失败的英雄。 Lu Xun的复仇综合体在小说中令人印象深刻，因为它不是一个抽象的概念，而是一种洒血，分享生与死的感觉，一种对邪恶和勇敢的愤怒的感觉，以及打破身体和头脑并促进正义的感觉。文学是一件很棒的事情，破坏了平均水平和平庸。 “伪造”锻造的报仇变得复杂到极端，这也表达了一种崇高的情绪，这种情绪太多了。文学赞扬复仇精神。文献中的复仇综合体可以被证明为强烈的形式或冲突形式。文学可以唱歌，报仇或否认报仇。 “蒙特基督的数量”是复仇英雄的传说，而“苦难”是拒绝报仇的精神的赞美诗。与“哈姆雷特”和“剑锻造”不同，丹麦王子手中的剑总是犹豫。他从父亲的幽灵那里学到了对父亲有毒的敌人是他的克劳迪乌斯叔叔，而他的叔叔是他母亲的新妻子。敌人密谋杀死他的父亲，并包括王位和女王，他们无法原谅。哈姆雷特可以随时用剑完成他。但是，他的复仇综合体包含更重要的复杂性，这是终止逆转混乱和重新安排宇宙的责任感。在接受父亲的报复任务的任务后，他说了最重要的事情：“这是一个颠倒的时期。在欢迎“报仇”的使命时，他感到人文科学的另一个重要责任。因此，他的报仇非常富裕和复杂。复仇不是要报仇父亲的羞耻，呼吸或坐在宝座上，而是要理解他的呼吸或坐在宝座上，而是要理解他的抚养费这一代人了解这一问题的事实，尤其是人类危机和哈姆雷特忧郁的融化内容。在“哈姆雷特”（Hamlet）中 - 怀里斯（Leotes）是前部长的儿子，他被哈姆雷特（Hamlet）女友奥菲莉亚（Ophelia）的兄弟哈姆雷特（Hamlet）杀害。他报仇小村庄的原因是一个原因，那就是报仇父亲并为家人的死亡而战。来自“哈姆雷特”的剧照（2015年）。我们将使用“小村庄”作为参考系统，我们会感到“剑锻造”含义的复仇似乎更薄，其报仇是“剑锻造”只是一个简短的故事。对复仇Xun的慰问的监管和预防会引起一些有关复仇的疑问和问题，以一种富有同情心的精神和更广泛的人文主义精神复杂化，他会变得更大。如上所述，小说中复仇表达的强烈情感形式具有大量文学作品。但是，一旦将复仇综合体推到社会是的，这将产生巨大的负面影响。复仇综合体是一种负面的非理性感觉，也是导致暴力的破坏性感觉。 Lu Xun的复仇，以及“否认Fei'er打喷嚏”，“在水中击败狗”，“不宽恕一个”，“聚会是相同的，相同的，“牙齿牙齿”，其他特定内容是不合理的。换句话说，所有这些只能在伟大的黑暗的特定历史背景下才能理解，这就是我们理解lu xun的方式。然而，在20世纪下半叶，卢Xun已经被证明并警告了，其后是他在特殊的历史场合上激烈的情绪的兴起，这些情绪在特殊的历史场合上的普通原则是合理的，合理化的，甚至是“报仇”，“拒绝Fei'er对弓”的拒绝，我们必须避免在“不原谅的范围”中避免复制的复制，这是在范围内的复杂循环，而这一范围却避免了复制的范围。的“报仇和反卷”。 s来自“哈姆雷特”（Hamlet）的耕种（2015年）。它规定现在有一些独立的中国作家。尽管他们尊重Lu Xun，但他们并不遵循Lu Xun的复仇想法。他们还写了关于复仇和骑士的文章，但马拉姆西引起了怀疑。例如，Yu Hua还描述了一个年轻的姓Ruan的“血液开花”，他负责报仇父亲。他还携带一把奇怪的剑（每次敌人被杀死，剑上的李子花朵开花，而高年级则离开了九十九岁）。她的母亲告诉她寻找杀死父亲的敌人，并添加了一个新李子，在剑上开花。但是，在年轻的鲁恩一家开始报仇之路之后，他陷入了一个圈子的搜索，无意报仇。我并不是说“流血”的文学数量高于“铸造剑”，但中国作家已经从卢Xun的报仇的阴影中出来，正在寻找自己的道路。在这方面，在Nin的Lu XunE Springs，绝对是为了松了一口气看着他。本文是从“ On lu Xun”中选择的，并已从原始文本进行了编辑和修改。这是由出版商授权发布的。 liu zaifu/he ye/equarding zhang jin介绍/Zhao lin的原始/摘录。
