2024年8月1日，中国人民大学哲学学院的教授朱·鲁伊（Zhu Rui）死于56岁的疾病。
2024年8月1日，中国人民大学哲学学校的教授朱·鲁伊（Zhu Rui）于56岁去世。在他一生的最后一个季节中，朱·鲁伊（Zhu Rui）利用他的真实生活经验来完成一项提出的提议，这些提议很难与哲学世界（死亡，无与伦比的恐惧）争论。在化学疗法中，他继续他未完成的哲学阶层，讨论了“寄居蟹”的体现，并从“鳄鱼之眼”中看到了生活的时光。当他没有上课的力量时，他在中午与病房的一个年轻人约会，讨论生与死。这个中文版“ Meet Tuesday”持续了十天，这些陈述最终成为“哲学家的最后一课”。朱·鲁伊（Zhu Rui）去世差不多一年后，关于“死亡”留下的想法并没有停止。一个问题比如何处理“死亡”更难以回答，当哲学家写有关如何应对的问题时害怕死于死亡，读者可以从中得到同样的救赎吗？或更直接地，是否有可能通过争论消除对死亡的恐惧？这些问题似乎是关于“哲学行为”的，但实际上他们教导如何寻找“真相”，但最终它们是个人生活与普遍原则之间的辩证关系。在这种困惑中，我们联系了朱·鲁的兄弟和他一生中的许多密友。一年后，让我们看一下朱·鲁伊（Zhu Rui）的死亡以及他对死亡的理解。在我们某些人的记忆中，我们应该看到，作为Karaddas，“哲学家”的身份，“哲学家”，这是一个更真实和三维的朱瑞。从体现和经验的角度进入这个概念是他从小就开始与世界打交道的方式。除了哲学研究外，他还喜欢写诗歌和游泳，尤其是晚上攀登野生山。这些在一起构成了他的联合国对“哲学”和他的“制作哲学”方式的说法。也许我们会更清楚地看到为什么朱·鲁伊不惧怕死亡，而不再是抽象的“哲学家不惧怕死亡”。八月的另一个正在临近，我们将此文章作为回忆发表。这既是关于“死亡”的记忆，又是关于“生命”的叙述。除了如何应对对死亡的恐惧之外，我们还想问真实，纯洁和过上我们认为值得的生活是多么值得。也许只有这样死亡才能是不值得恐惧的东西。 1自朱·鲁（Zhu Rui）教授去世以来，哲学家的去世已经存在了一年。 2024年8月1日，现年56岁的朱·鲁伊（Zhu Rui）与癌症的接触完成了两年多，并在海德医院西部西部建筑物西7号楼床上朝着他的“达瓦亚流行病”迈进了他的“达瓦阿流行病”。在他的生活中，他喜欢古希腊哲学家Empedocles的一首诗：“我曾经是一个男孩，一个女孩，一个女孩，一只灌木丛，一只鸟和一只安静的鱼大海。他的脸比以往任何时候都更糟，他的体重减轻了。每个人都记得他最近的不适。身体不适...根据我的一些经验，我要求他去医院的胃肠病学部门进行检查。厚度血症的流行病确实通过癌症骑了“死亡”路径。那一年，朱·鲁（Zhu Rui）今年54岁。他攀登了多年的野生山，可能从来没有想到过自己的生命会伤害他的生活。从那以后，“死亡”一直是他在人民人大学哲学阶级中的地位，一直是另一种毅力。 “朱·鲁（Zhu Rui）从事学术活动生病了。朱·鲁（Zhu Rui）默默地说：“兄弟，不要生气。仅此而已。”在最后几天，即使护士在分析时安慰他：“朱老师，如果您感到sattract，您只是哭了，无法忍受。”朱·鲁伊说：“我不允许。朱·鲁佩（Zhu Ruupay）继续释放一种平静的力量。“这不是直接改变您的身体结构的精神结构吗？”朱·鲁伊（Zhu Rui）去世后半年读书半年，朱·沙梅（Zumei）与也喜欢攀登的同事聊天了半年。他说，那一刻他似乎了解Z的Silencehu Rui，“就像一个挑战高潮的人。当他要到达山顶时，他真的很累，没有呼吸，但他内心的感情并不累，而是要实现的目标。经过一些沟通，他不得不放弃，但朱·苏姆（Zhu Sumei）在他的心中几乎没有发生任何事情。哲学家”，该书是在朱·鲁伊（Zhu Rui）去世后正式出版的。在“死亡”和“死亡”之间定义。他认为前者是一个痛苦的过程，而后者是这个过程的结束。不幸的是，我们的传统很长一段时间没有关注朝着死亡迈进的过程，而是给予了更多关注死亡本身。这是死亡似乎令人恐惧的原因的根源。对“死亡”本身的过度关注的背后是以人为中心为基础的想法，因为如果您想避免“蒙马思想，个性和主观性”死亡的“损失”，则将有不同的尝试来进入您的生命并延迟死亡的出现。实际上，没有人能真正经历死亡，而死亡没有主题。在这本书中，朱·鲁（Zhu Rui）承认了死亡过程的疾病 - 化学疗法，死亡死亡引起的影响，疾病，脱发和皮炎。它变得更加积极。甚至在被问及“如何在不回答朱的困惑的情况下生活时，没有希望”。朱·鲁（Zhu Rui）没有试图去海利GHT“哲学家”和“死亡率”之间的区别。对他来说，在他人生的最后阶段，“完成这本书”变得比“个人生活”更加紧迫。期待他利用自己的经验让许多人知道“死亡”和“死亡”之间的区别，然后“回到真理更合理地照顾死亡，而不是依靠传统文化的能力来进一步想象死亡本身”。但是，仍然存在的更深层次的问题是，我们可以通过对他人“死亡”的恐惧消除对每个人的内心的恐惧？当这些“争论”是真实的，读者还听到朱·鲁伊试图传达的东西时，当他们回到人生过程中时，他们会得到某种“理解”？哲学家利用自己的死亡来撰写有关如何应对对死亡的恐惧的文章，读者可以从中获得同样的救赎吗？这可能比如何处理“死亡”更加困难。 “哲学家“五月 - 赛：朱·鲁伊版本：CITIC出版社在2025年3月，在本书出版后的一次研讨会上，来自首都师范哲学系的卢（Lu ding）引起了同样的困惑。他清楚地说：“这本书并没有说服我的参数，但他对他的教学的理解也描述了他的哲学。他指出，实际上，理解死亡本身不能用论点来解释，或者要空白，人们不可能通过争论来消除他们对死亡的恐惧。他如何清楚地解释了这本书。 “在Mei Jianhua的观点中，“死亡”中的这本书更像是“视角”，它要求每个阅读这些单词的人都可以根据他们的猜测“在这里，每个人都与之相关联。”现在，当我们考虑死亡时，我们经常会说：“我们经常说：“慷慨死亡很容易，但是很难成为义人。当一个健康的人能够做任何事情时，选择死亡意味着这样的死亡是什么？每个人都对自己的存在更高，并且在这里更重要的是，这是一个更重要的事物。但是每个人都能理解对朱·鲁（Zhu Rui）提到的“死亡”的关注，并没有引起足够的讨论。从这个角度来看，我们对生活活动的理解，因此成为每个人的死亡与“死亡”的论点相比，梅江说，她在这本书中感到非常有感觉。现场证实了“水”是生命的根源。 “ Mei Jianhua提到，这就是她知道Zhu的方式，这是世界给所有人的'礼物'。正如Mivosh在她的诗中写的那样，当您认为“因此我”和“现在我是同一个人时，您并不感到羞耻。纪录片“游泳到海水变成蓝色”（2020）。 3年轻的朱·鲁伊（Young Zhu Rui）的哲学实验从体现和经验的角度进入了这个概念，这是朱·鲁伊（Zhu Rui）从十几岁开始就已经习惯的道路。他是世界以外的孩子，他必须首先成为他一生的一部分。这完全取决于经验。从那以后，这就是他的角色。 “ Zhu sinei回忆起。tyly表现出的主观性与他的kapantay不完全一致。在采访中，朱苏伊突然提到“朱·鲁伊”这个名字实际上是他的名字，因为他已经改变了很多次，所以他的家人不记得他最初的名字。是一部受欢迎的电影《普通游击队》，其中有一个名为李Xiangyang的英雄拱门角色。朱·鲁（Zhu Rui）当时如此感动，于是他将自己的名字改为朱江，并要求周围的人们从现在开始这样称呼他。 “朱沙梅（Zhu Sumei）记得他当时没有身份证，但是他有家庭注册，但是更改他的名字并不重要。他不仅更改了他的名字，还更名，朱·鲁伊（Zhu Rui）感觉到了电影周围的角色，并制作了不同的模特枪。从某个角度来看，“ Kingiago他的名字”几乎是同一个Sasi Zhu Rui，他正在采用与世界打交道的方法。成年后，他继续这种习惯。在他的桌子学习时，他也有对生活在野外的强烈兴趣。他经常在半夜独自一人跌倒在山上。在美国，为了打破“幽灵”的概念，朱·鲁（Zhu Rui）主动申请租用一所房子，因为那里有一个“鬼魂”。 “幽灵”，但她整夜都没有看到。之后，朱·鲁（Zhu Rui）从概念层面完成了一个论点，这是一个难以解决理论但几乎解决的困难问题。技巧和事实的重点是朱·鲁伊（Zhu Rui）在研究神经剥离方面的领导。尽管他在本科学习期间出生于哲学哲学，但他事先意识到，他不会遵循传统的思考和与该概念纯粹概念相矛盾的哲学。 “没有自然科学的帮助，ARM哲学就是浪费生命。”因此，在他的研究生涯的中间和晚期，他学习了希腊语。为了了解柏拉图，他开始知道人脑的解剖学本人，这成为许多非 - 土著哲学家由于难以记住词汇；此外，IHE还对化学，数学和拓扑感兴趣。这些积累使他的教室里变得非常大。从一个问题中，似乎所有主题资源都可以是回答这个问题的工具。朱·鲁伊（Zhu Rui）曾在2021年接受《认知科学》杂志采访时说，哲学在没有领域，它应该“使用一种抽象的思考数学思考方式来研究与某些人有关的一些问题”。在朱·鲁伊的观点中，当今的学术界有一个极大的误解，以“认为我们了解生活和奇迹。所谓的愿景是真实的，科学使我们知道我们所看到的，我们认识的，我们理解的，我们的理解，我们的意思，我们相信的是真实的，我们将“哲学”派遣到了Zhui的范围。 到。在那次采访中，朱·鲁说他想要阅读诗歌并用英语发表一些诗。和文学“全球接待率仅为6％。在哲学期刊上发表诗非常罕见。但是朱·鲁伊解释说：“这首诗是哲学……因为主题是诗歌和哲学之间的争议，所以我只是利用诗歌来矛盾这首诗。 “他感觉到“一把白刀从红刀出来”的力量，尽管他不能写这样的诗。这是在杂志的哲学和文学中发表的。与此同时，朱·鲁伊（Zhu Rui）走了一条道路，似乎有些人在自己的判断力和毅力上走上了自己的判断和毅力。在这些选择和竞选方面，他的选择也是如此。鲁毫无疑问，直到他的生活结束时，他都以同等的方式搬家。UI在他去世前几天。选择和比较后，在朱瑞父母的墓地的左侧有一个合适的位置。但是，公墓的工作人员建议这可能有点“禁忌”。古老的人说：“等待左派而没有沉默”。从理论上讲，生活在左边的墓地比父母更尊重。当朱·鲁伊的父亲听说这件事时，他立即说：“没有说父亲应该比儿子'大'，而人民则是平等的；更不用说在中国有一种习俗，死者是最大的是最大的。”更重要的是，在父亲的眼中，他的儿子的知识可能被称为“中西方的研究”，而“比我更幸福”。死后在我的坟墓前哭泣，我不是……我是驱动成千上万人的风。 “谈论“死亡”是这个哲学家首先见到公众的时刻。作为跨学科的科学家。 1989年，朱·鲁伊（Zhu Rui）在北京大学哲学系的陈·奎伊（Chen Qiwei）教授的领导下学习，并保留了一年的教学。他出国攻读医生学位，直到他在美国一所大学获得了终身教授职位。他决定在2018年左右返回中国。在许多重大扭曲期间，朱·鲁伊似乎是决定性和稳定的，好像每个阶段背后的价值的坚持显然不会被外部声音分散注意力。 “他本来应该想让（神经疗法）成为职业。” Mei Jianhua记得他们的第一次见面的场景。它是在加入深圳大学后由朱·鲁（Zhu Rui）组织的“心灵哲学”的跨学科论坛上。自21世纪以来，哲学社区中狭窄而固执的趋势变得清晰。很难引入特定的角色或特定理论来提出主要的思维趋势。正如Mei Jianhua所观察到的那样，ZHU Rui似乎有这些野心。 “朱·鲁（Khu Rui）理解的哲学是一种'技术'。哲学和科学可能是基于发现真理的独特方式。Meijianhua认为朱·鲁伊（Zhu Rui）正在寻找与古老和现代中国国家相关的混乱的道路。”对于学者来说，这些技能应在确定方向后开始缓慢安顿下来。 “但是遗憾也在这里，'开始只有现在，但它很害怕。为杜兰大学带来了一个“年轻”哲学和认知科学家。“朱·鲁伊的到来是正确的时间。当时的Sintrance职业。人民大学和认知科学的交叉平台”建立了艺术与科学的交集。在谈话期间，刘小（Liu Xiaoli）鼓励朱·鲁伊（Zhu Rui）加入人民大学，并“一起做跨学科的事情。 “渴望加入的愿望，”这正是我想做的！”当人们的国会评论时，朱·鲁伊的外国导师也建议在整个海洋中推荐博格丹。在这封信中，可以想到的是 - “作为认知科学的思想和哲学家，Zhu Rui在生活和心理上的审查都表现出了现代化的知识，并带来了现代化的知识。当代生物学，理论，理论和当代生物学，戏剧，信息和哲学辩论有关这一生的各个方面。D来自他终身教学职位。他有特殊的学术野心：“我衷心希望，中国在第一阶段的早期阶段也可以发展国际神经术，在早期阶段进行与心与与之相关的人，从而在人类大脑中进行与之相关的研究人员，或者在人类大脑中进行与之相关的研究人员，或者是更大的哲学，科学和艺术，并愿意促进他在中国界限的建设。哲学，但在中国促进跨学科的制度化。 “他计划并逐步实施了一个更长的目标：“除了雇用了理论研究之外，他还希望领导国内趋势。同时，他还试图为公众对更多的学生，科学家和艺术家的形式带来深刻的学术思想。 “很快，朱·鲁（Zhu Rui）是公众。刘小（Liu Xiaoli）是一个负责哲学和认知科学交集平台的人。诸如“思想的哲学”，“认知科学哲学”，“艺术与人脑”的跨场，以与中国的年轻和老式学者进行交流，主题为“可预测的加工，适应方向，推理的方向和推理原因”。书《什么是洞察力》，并在2023年发表。与更多的读者的哲学论据。E涵盖了这一代人的许多重大问题。这个未解决的问题就像“对死亡的恐惧”，很难通过争论达到哲学水平。在他一生中的许多同学和公众访谈中，朱·鲁伊（Zhu Rui）列举了一张世界的照片，即Voyager 1的调查即将在1990年在太阳系中航行。在那张照片中，地球只涵盖了0.12个昏暗的蓝点的照片，几乎被误会了，但是所有这些都可以稍微敏感。正如美国天文学家卡尔·萨根（Carl Sagan）在下一本书中写道的那样，它发出了一种非束缚但强烈的情绪：“这是整个人类之家，我们在乎，我们在乎，哭泣和犹豫离开。每个人，甚至人类历史上发生的一切都在这种尘土中。”美国“深蓝色点”航空和太空管理/1990这种情感是从“大小”的角度出发的一种无意识的运动。在朱·鲁伊（Zhu Rui）的观点中，做任何事情与“现实”不可分割，这是基于深度的东西自我经验。至于如何寻找“真相”，这种操纵是关键，最终降低了个人生活与普遍原则之间的辩证关系。 “当我们去社会上时，许多人会忘记社会的状况，并且有许多空间可以让所有的自由玩耍；有些人会忽略社会的小小，而忘记了他们处于巨大的场景中，个人生活的经历是最重要的。“理解您的生活是最重要的，而不是从“ True”的角度来了解自己的生活，而不是埋葬自己的生活，这将是真正的生活，真正的生活是真正的生活。时间是在2024年7月31日，即朱·鲁伊（Zhu Rui）的前一天。在垃圾的下方，不可避免地读了片刻，然后回来，“也许我在心中感觉到它，”他应该“说得很好”，“我不喜欢外卖，我喜欢我的姐姐，你去市场去选择，然后随身携带。” “请记住，你需要一个完整的西瓜。”朱·鲁（Zhu Rui）添加了。第二天下午，var朱r的Lifeui的指标突然崩溃了，似乎器官停止播放。此后不久，他离开了，嘴唇上带着微笑。参考：“哲学有科学之翼|认知科学杂志访谈系列” https://mp.weixin.qq.com/s/s_qbsxavzcw6zfnyabqyg2。 “第41卷，2023年，第41卷，第2期，第37-61页。https：//mp.weixin.qq.com/s/an5pxjnqy9osrg5gxu_smw，由/shen lu editor/liu yaguang prounditior/liu yaguang proundition
